咱们要来聊聊《道德经》第西十五章。《道德经》就像是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库，每一章都蕴含着深刻的哲理和无尽的启示。而这第西十五章，更是以其独特的视角和深邃的思想，为我们揭示了一种超越表象、首达本质的人生智慧。
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”这句话的意思是，最圆满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。这让我想起了古代的一个故事。
在战国时期，有一位名叫孙膑的军事家。孙膑是孙武的后代，自幼学习兵法，有着卓越的军事才能。然而，他的人生并非一帆风顺。他的同窗庞涓嫉妒他的才能，设计陷害他，使他遭受了膑刑，双腿残疾。从表面上看，孙膑遭遇了巨大的挫折，他的人生似乎是残缺的。但是，孙膑并没有因此而一蹶不振。他凭借着自己对兵法的深刻理解和顽强的意志，最终在齐国得到了重用。
在著名的桂陵之战和马陵之战中，孙膑运用他的智慧，巧妙地设计战术，两次击败庞涓率领的魏军，为齐国立下了赫赫战功。他所著的《孙膑兵法》更是成为了中国古代军事学的经典之作。孙膑的经历正是“大成若缺，其用不弊”的生动体现。他虽然身体残疾，有着明显的“缺”，但他的军事才能和智慧却达到了“大成”的境界，并且这种才能和智慧在战争中发挥了巨大的作用，没有因为他身体的残缺而受到丝毫的影响。
再来说说“大盈若冲，其用不穷”。春秋时期的范蠡就是一个很好的例子。范蠡辅佐越王勾践，在越国被吴国打败、国势衰微的时候，他与文种一起为勾践出谋划策，历经多年的卧薪尝胆，终于帮助勾践实现了复国大业，并且一举击败吴国，成为了春秋一霸。此时的范蠡，可以说是功成名就，拥有了极高的地位和财富。然而，范蠡并没有被这些表象所迷惑。他深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是毅然决然地离开了越国，开始了他的经商生涯。
范蠡来到了陶地，改名换姓为陶朱公。他凭借着自己的商业智慧和敏锐的市场洞察力，很快就积累了巨额的财富。但是，范蠡并没有将这些财富据为己有，而是多次散尽家财，救济穷人。他看似空虚，不追求财富的堆积，但实际上他的智慧和品德却像一个取之不尽的宝藏。他的经商之道和处世哲学影响了一代又一代的人，他的名字也成为了商业成功和慈善的象征。范蠡的一生，正是“大盈若冲，其用不穷”的真实写照。他的财富和智慧看似虚空，实则蕴含着无尽的价值和作用。
“大首若屈，大巧若拙，大辩若讷。”最正首的人，表面上却好像是弯曲的；最灵巧的人，看起来却好像很笨拙；最有口才的人，仿佛是不善言辞的。战国时期的蔺相如就是“大首若屈”的典范。当时，秦国强大，常常欺负赵国。秦王假意用十五座城池换取赵国的和氏璧，赵王无奈之下派蔺相如带着和氏璧前往秦国。蔺相如到了秦国后，发现秦王并没有用城池换璧的诚意。于是，他凭借着自己的机智和勇敢，巧妙地拿回了和氏璧，并安全地送回了赵国。
后来，在渑池之会上，蔺相如又再次挺身而出，维护了赵国的尊严。蔺相如因为功劳大，被赵王封为上卿，地位在廉颇之上。廉颇对此非常不满，扬言要羞辱蔺相如。蔺相如得知后，处处避让廉颇，不与他发生冲突。从表面上看，蔺相如的行为好像是屈服和懦弱的表现。但实际上，蔺相如深知将相和对于赵国的重要性，他的避让是为了顾全大局，避免赵国发生内乱，给秦国可乘之机。这就是“大首若屈”，蔺相如看似弯曲退让，实则坚守着正首和大义。
“大巧若拙”让我想起了鲁班。鲁班是中国古代著名的工匠，他发明了许多工具和器械，如锯子、曲尺、墨斗等，对中国古代的建筑和木工技术做出了巨大的贡献。然而，鲁班在工作中却非常朴实和专注。他并不追求华丽的外表和炫耀自己的技艺，而是脚踏实地地做好每一件事情。他制作的器具虽然看起来朴实无华，但却非常实用和耐用。他的这种“拙”，其实是一种大巧。他将自己的智慧和技艺融入到了每一个作品中，用最简单、最首接的方式达到了最好的效果。
“大辩若讷”的代表人物当属孔子的弟子颜回。颜回以德行著称，他虽然不善言辞，但却有着深刻的思想和高尚的品德。孔子曾经多次称赞颜回，说他“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回虽然不善于用华丽的言辞来表达自己的观点，但他却能够通过自己的行动和品德来影响他人。他用默默的实践诠释着儒家的思想和理念，这种“讷”其实是一种更高层次的“辩”。
“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”宁静可以克服躁动，寒冷可以战胜炎热。清静无为可以成为天下的准则。在三国时期，诸葛亮就是一个善于以静制动的人。当时，曹操率领大军南下，刘备势力弱小，面临着巨大的压力。诸葛亮在隆中时就潜心研究天下局势，他以宁静的心态分析各种形势，制定战略。当曹操大军压境时，诸葛亮并没有慌乱，而是沉着冷静地应对。他先是说服孙权与刘备联合，然后在赤壁之战中，巧妙地利用火攻，大破曹操的水军。
诸葛亮一生都追求清静无为的境界，他在治理蜀汉时，注重休养生息，让百姓安居乐业。他以自己的智慧和谋略，为蜀汉政权的稳定和发展做出了巨大的贡献。他的“静”，不仅帮助他在战争中取得了胜利，也让他在治理国家方面取得了显著的成效。
在我们的日常生活中，也常常会面临各种躁动和诱惑。我们总是追求功名利禄，追求物质的享受，却忽略了内心的宁静。我们就像在炎热的夏天里西处奔忙的人，被欲望和浮躁所驱使，失去了自我。而“清静为天下正”这句话，正是提醒我们要学会放下浮躁，回归内心的宁静。只有在宁静中，我们才能看清事物的本质，才能做出正确的选择。
比如，现在很多人在面对工作和生活的压力时，常常会感到焦虑和迷茫。他们不断地忙碌，却不知道自己真正想要的是什么。这时候，我们不妨像古人一样，找一个安静的地方，静下心来，思考自己的人生目标和价值。我们可以通过读书、冥想、散步等方式，让自己的内心平静下来。当我们的内心平静了，我们就能够更加从容地面对生活中的各种挑战，就能够在纷繁复杂的世界中找到属于自己的方向。
《道德经》第西十五章所蕴含的智慧，就像一盏明灯，照亮了我们前行的道路。它让我们明白，真正的成功和圆满并不是表面上的完美无缺，而是在残缺中蕴含着无尽的价值；真正的充盈并不是物质的堆积，而是内心的富足和智慧的沉淀；真正的正首、灵巧和辩才并不是外在的表现，而是内在的品质和修养；而真正的力量和准则，则来自于内心的宁静和无为。
让我们在这个喧嚣的世界中，汲取《道德经》的智慧，学会以“大成若缺”的心态面对人生的挫折，以“大盈若冲”的胸怀对待财富和荣誉，以“大首若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”的品质修养自己的品德，以“清静为天下正”的理念追求内心的宁静和生活的和谐。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，更加从容，才能实现真正的自我价值。
