我们继续深入探讨老子《道德经》中的第三十章。这一章蕴含着深邃的智慧，即使跨越了千年的时光，对我们当下的生活、社会乃至国际关系等诸多方面依旧有着不可忽视的启发和警示。
“以道佐人主者，不以兵强天下。”老子在开篇就为我们点明了一种理想的治理和辅佐之道。在那个兵荒马乱的时代，诸侯争霸，天下大乱，各国君主都希望通过强大的军事力量来扩充自已的领土，进而称霸天下。然而，老子却指出，遵循“道”的辅佐者，是不会倡导单纯依靠军事力量逞强于天下的。这里的“道”涵盖了自然规律、道德准则、和谐共生等多方面的内涵。如果从治理国家的角度来看，一个国家如果只是通过武力去征服其他国家，那最后带来的很可能不是长治久安，反而可能是无尽的隐患。武力的征服往往伴随着反抗的火种，被征服的民众从内心深处可能会抵触这种统治，这种抵触就如同暗涌，随时可能爆发，破坏表面上的统治稳定。从当今世界来看，虽然并不是封建君主制度，但是在国际事务中，某些大国借助力强大的军事力量，试图单方面对其他国家进行干涉或者霸权统治，这其实就是背离了老子所讲的“以道佐人主”的理念。这样做不仅会消耗自身大量的资源，包括人力、物力和财力，而且这种行为在国际道义和人心所向方面也会失分很多。
老子接着说“其事好远”。这里是说，通过武力逞强这种事情，是很容易走向失败的。发动战争，扩大领土，想要以势压人，这种看似可以得到短期利益的行为，长远来看，往往是不可持续的。比如说历史上的亚历山大大帝，他凭借强大的军事才能征服了大片领土，可是由于战线拉得太长，后方的根基并没有得到稳固，其帝国在他去世后很快就四分五裂了。这就告诉我们一个深刻的道理，即便拥有一时的强大军事力量，若这种强大偏离了符合“道”的发展模式，如缺乏仁义、公正、长远考量等要素，那么其最终的命运将会是走向衰落。
“师之所处，荆棘生焉。”这一句话生动地描绘了战争所带来的破坏。军队经过的地方，原本肥沃的土地变得荒芜，繁荣的城镇可能成为废墟，原先种植庄稼、充满生机的田野会长满荆棘。战争就像是一场灾难的风暴，所到之处，原本有序和谐的社会秩序崩溃，经济发展停止，人民生活陷入困苦。历史上无数的战争实例都能佐证这一点。例如中国古代的三国时期，连年的战火让原本繁华的中原地区人口锐减、田园荒芜。百姓逃亡、饥馑横行，曾经的盛世变成了人间炼狱。从宏观的角度看，这不仅仅是某个地区或者某部分民众的灾难，它是对整个人类文明进程的一种破坏。一场大规模的战争可能会让艺术、文化、科学技术等的发展停滞甚至倒退，许多优秀的文化遗产可能毁于战火之中，无数富有创造力的人才可能丧生在战乱之下。
“大军之后，必有凶年。”这是一种近乎必然的规律。大军出征，粮食、物资等消耗巨大，战争往往会破坏农业生产，导致粮食短缺。同时，大量的青壮年劳动力投身战争，留在后方进行生产建设的劳动力减少。战争过后，还可能引发疾病的流行，因为战争中的伤亡、环境卫生的破坏等因素都为病菌的滋生提供了条件。就像现代战争中，大规模的轰炸可能破坏水利设施，进而影响农田灌溉；还可能导致化工设施泄漏，对周边环境造成长期的污染，影响生态平衡，从而影响农作物的生长和人类的健康。而且，从社会层面来说，战争使得人们流离失所，家庭破裂，社会道德和秩序体系需要重新构建。这种种因素综合起来，就必然会导致一个“凶年”的出现，也就是社会经济生活、人民生活质量严重下滑的时期。
“善有果而已，不以取强。”老子在这里教导我们，真正善于处理事情的人，以达到目的为准，而不是为了显示强大去驱使武力。这里的“果”就是做事达到目的、解决问题的结果。如果从军事角度理解就是，取得胜利达到维护国家安全、保护国家利益等目标就可以了，而不是为了展示国家的武力强大，贪婪地去征服更多的地区或者做无谓的炫耀。当我们把这个理念运用到人生中，在人际交往或者职场竞争等场景下也是非常有智慧的。比如说在职场上竞争职位，你的目的可能是为了获得更高的平台施展自已的才华、实现自已的价值。你只要努力争取达到这个结果就好，没有必要采用一些不道德的手段打压对手、显示自已的强大。因为即使你一时获得了高位，但是失去了同事间的信任，失去了良好的口碑，从长远来看，也是得不偿失的。
“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。”当我们达成了目的，实现了目标，千万不要自我矜夸、不要自我炫耀、不要滋生骄傲情绪。因为一旦陷入这些负面的情绪当中，就很容易走向衰败。例如古代许多将领，战功赫赫，可是战胜回到朝廷后，因为矜夸自已的功劳，引起君主的猜忌或者同僚的嫉妒，最后落得个悲惨的下场。在我们个人成长的历程中，如果因为取得一点小成绩就骄傲自满，那么就很难再有进步。谦虚使人进步，骄傲使人落后，这并非是一句空话。一个谦虚的人会在成功中看到不足，继续努力提升自已，而骄傲的人会停留在过去的功劳簿上，以为自已无所不能，从而逐渐失去进取的动力。
“果而不得已，果而勿强。”这里是说达到目的是出于形势所迫不得已而为之，而不是靠强蛮暴力的手段。无论是个人面对生活中的困难，还是国家处理外交等事务，都应该遵循这样的原则。比如一个国家处理国际争端，如果是由于别国侵犯了本国的核心利益，迫不得已进行反制，其目的也是为了维护正义、公平和本国人民的利益等合理目的，而绝不是强加自已的意志或者无端地欺负弱小国家。在这样的行为之后，也应该不跋扈、不逞强，回归到和平解决问题的道路上来。
“物壮则老，是谓不道，不道早已。”这是非常富有哲理的一句话。世间万物，如果过度追求壮大，就会走向衰老和衰败，这是不符合“道”的，不符合“道”的事物必然会早早衰亡。就像一个企业，如果过度扩张，盲目追求规模的扩大，而忽略了自身的经营管理、市场需求等内在的发展规律，那么最终很可能因为资金缺口、管理混乱等问题走向破产。一个人如果过度劳累身体，为了追求财富或者地位而过度消耗自已的精力和健康，强壮的身体最终也会垮掉。同样在自然界，如果人类过度开发资源，追求物质的极大丰富，破坏了生态平衡，那么大自然最终也会出现问题，进而威胁到人类自身的生存。所以，我们无论是个人生活、企业经营还是国家治理，都应该遵循“道”所蕴含的适度智慧。
从整体上看，这一章老子通过对用兵之道的论述延伸到我们为人处世的普遍道理上。我们要以一种节制、低调、遵循规律的方式去对待生活中的事务。在追求目标的过程中要明确目的的合理性，达成目的后要保持低调、谦虚的态度，并且在整个过程中不可过度强硬，不可强行为之。希望我们都能从老子的这一智慧篇章中汲取到有益的启示，更好地度过我们的人生。
