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首页全知全能者正文 第111章 其形不败、其颜不衰

正文 第111章 其形不败、其颜不衰

    “想象力丰富。”

    这几乎是后世所有为《庄子》做注解的人,介绍这本书时,必提的一句话,当然也包括近世。许广陵现在翻阅的这个庄子译本中,序言里就有这句话。

    以前,许广陵也是把庄子当成这样的一个人,把《庄子》当成这样的一本书。

    但今天在章老那里,前面说了,许广陵的世界观受到了一次刷新,而刷新之后,他这才知道,原来世间,还存在那么一些不为常人所知的东西。

    如果庄子真的是位“大宗师”,假定这是一件事实的话,再来看《庄子》这本书,还是不是“想象力奇特、丰富”呢?

    不是了。

    完全不是。

    那很可能就是一位大宗师在淡淡地、在闲闲地、在随意地述说着一些宗师境界上的体验,没有夸张,没有想象,只是从他自身出发,然后适当地运用了一些形象的比喻或者说明而已。

    简单点说,这很可能是一份说明书,一份关于某些境界、层次及体验的说明书。

    不枯燥,如此而已。

    但绝对应该是与“想象力丰富”什么的完全无关。

    而如果《庄子》是这样的话,那《老子》是不是呢?伴随着这个念头的产生,许广陵忽然感觉,他以往翻阅了很多遍的《老子》,那每一章都熟谙于心的五千余言,也于此时开始变得有点陌生起来。

    庄子如果是大宗师,那老子是什么层次?

    一介普通人?说破天去,许广陵也不会相信。而同一时间,那天晚上查找时,关于老子的一个信息也于此时泛起在许广陵的意识之中,那是关于老子出函谷关之后的。

    据说是,后来,老子在某地“飞升”了。

    这种无稽之谈,当时许广陵多看一眼,都觉得是浪费时间,甚至他还看到有学者考证老子具体的“飞升地点”,当时许广陵就一个感觉,蛋疼!

    而考证这种东西的学者,许广陵不知该给其什么样的评价。

    但这个时候,许广陵忽然就有点疑神疑鬼起来。此时此刻,许广陵感觉历史上的好多东西,都需要他去重新认识。

    带着这样的一种思绪,许广陵在庄子的大宗师篇里,看到了接下来这样的一句话:“南伯子葵问乎女偊曰:‘子之年长矣,而色若孺子,何也?’曰:‘吾闻道矣。’”

    色若孺子。

    若是以往看到,事实上许广陵以往看到过,而那时他的理解是这是一种形容,所谓鹤发童颜是也。

    但如果认真想想,就会觉得,这种理解其实是不对头的。——鹤发童颜者,世人都会知道其善摄生,或者说善养生,保养得好,根本不会问一个“何也”,而只会问,“你是怎么保养的?”

    只有完全超乎寻常的现象,才会让人情不自禁地去问一声,“何也?”

    此时,许广陵再次地把自己的右手臂伸到眼前,伸到视线中,然后看了看,又放下,重新放在书页上。

    他的右手心窍,只是才打通一天。

    但一觉睡过,已经是让他的整个右手臂都有了些微的一点变化。如果天长日久,他的这只右手臂,是不是同样地会“色若孺子”呢?——和小孩的手臂,差相仿佛。

    其上,不会有任何一点的瑕疵,不论是外表,还是内里。

    因为代谢不存在任何障碍,气血在其中充沛沛活泼泼地流转,换个说法就是,每一个细胞,都处于最健康最完美的状态,而且始终都能得到最充足的营养供应。

    在这样的一种情况下,没理由存在瑕疵,哪怕是一点点!

    回到这句话上,如果庄子真是五心俱通的“真人”或者说“大宗师”,则这句话也完全不是什么南伯子葵问女偊,而就是庄子在介绍一种现象,在作一种说明——“五心俱通者,其颜不衰。”

    究竟是还是否?

    许广陵暂时是不可能知道的,但这无碍他作这样的一种判断或者说猜想。

    而这个时候,许广陵不由得地回想起了章老及陈老两位老先生的形貌。

    “章老您身健如松,气沉如钟,神动如龙,望去若四五十许人。”这时当时初识章老时,许广陵说给章老先生听的话,“望去若四五十许人”,许广陵其实是夸张了。

    如果不夸张的话,真正的形容应该是,“望去若五六十许人。”

    也就是,往上加十岁。

    但章老今年究竟多少岁呢?许广陵不知道,反正是七十加,加多少,加几岁,还是十几岁,又或几十岁,不知道。

    然而就算如此,其实也不太符合“色若孺子”的形容,如果许广陵没有理解错误的话。

    怎么才叫符合呢?

    不必强求如十来二十来岁的少年一般,就算完全健康,代谢完全无碍,年长和年少终究还是有区别的,但至少也应该是三四十岁的样子,事实上四十岁的样子都有点显老了。

    而“显老”,这一个特征是不应该存在的。

    但是在书房里的话里话外,章老又自承其开了顶窍。

    或许只开一窍,终究是不能抵挡整个身体的“大势”,必得五心俱通,或者说五窍齐开,才能真正地色若孺子,其形不败、其颜不衰?

    接下来,许广陵的回想,从章老身上,转到了陈老先生身上。

    陈老先生看起来要比章老先生年轻,这一点是毫无疑问的,但这并不能说明什么。陈老先生同样不符合“色若孺子”这一条,当然,他也不是五心俱通。

    许广陵的怀疑是,陈老先生可能是通了三心,即头顶心,以及两手心。

    “通一心,可以在水下待大约半个小时,通三心,可以在水下待两三到七八个小时,或许有的人还可以更长一些,但也就是一个耐受度的问题,基本情况是,三心畅通尚无法做到在水中完全地呼吸自给。”

    “至于五心俱通者能否做到自给,从而无限延长待在水中的时间,古书中无任何明确记载。”

    这是章老当时的话。

    当时许广陵没有注意,现在回想起来才觉得有问题。——五心俱通者古书无记载,难道一心三心的就有了?

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