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全知全能者 第三卷 神农之路 第287章 惟有超越,才是根本

    如果是现实中,凭借身手的优势,以及天眼的全盘控局,许广陵自信可以轻而易举地灭杀四人。

    在天眼的全方位观照下,一人、二人、三人、四人,五六七八人,甚至更多人,只要有足够的地形空间,多个人,和一个人,对许广陵来说几乎没有多少差别。

    如果是他持枪而对手持刀刃,又或者如果他用的是比对手更好更强大的枪械,他还是可以轻而易举地灭杀四人。

    然而这两个如果。

    在这些天的对战中,都不存在。

    所以许广陵再怎么竭尽心力,也只能做到这个地步了。——虽然这战绩已经足够骇人,足够值得骄傲。

    但于许广陵而言,这是他这些天来,第一次重新地感受着何为“平凡”。

    这段时间以来。

    在医术上,他开始高屋建瓴。

    在厨艺上,他开始得心应手。

    在象棋上,他登临绝顶。

    在伏羲诀等的习练以及对身心的体察和把握上,他渐得要旨。

    哪怕是在这些天的特殊训练中,凭着身手上的超绝优势,他也是一日千里,以极快的速度在汲取吸收着所有的格斗经验。

    这一切,都让许广陵有一种一览众山小的感觉。

    但就是这个网络对战,将双方都限制在同一条件下的网络对战,将许广陵重新拉回了平地,让他无法超然,更无法超越。

    四个对手,这就是他的极限。

    再不能更多了!

    换言之,对方只要上五个人,就可以轻而易举地虐杀他,任他如何辗转腾挪,任他施尽千般伎巧万种策略,都毫无用处。

    局限!

    这就是局限!

    这只是网络对战。

    而如果是现实中,譬如我们的军人,和别国的军人,发生交战,大大小小的交战,情况又会是如何呢?

    没有亲临过战场,但许广陵已然想见其惨烈。

    会不会有武器不如人的情况?

    会不会有人数不如人的情况?

    而若面对这种情况,则身手上的些许优势,将变得微不足道,战况最终,也将只有“惨烈”二字可以形容。——绝没有轻而易举的胜利,绝没有不流血的胜利!

    许多时候,要么是伤敌一千,自损八百,要么是伤敌八百,自损一千!

    意识从此中延伸开,许广陵想到了很多很多。

    许广陵想到了织布机的出现。

    一台织布机,大略能抵十个熟练的织工,而一台自动织布机,又能抵大略十台原始织布机。然后,流水线的出现。

    一个全自动的织布流水线,又能抵多少台自动织布机,抵多少台原始织布机,抵多少个熟练的织工?

    这就是根本上的超越!

    再熟练的织工,心灵手巧,巧慧至极,经验丰富,从业十年、二十年、三十年、四十年……

    在这样的一种根本的超越面前,全都无用。

    其再精湛再熟练的技艺,都将只是一个笑话。

    ……

    火车的出现。

    据说最初火车的速度很慢,还不如人走得快,就算退一步讲,也绝不如人跑得快。

    而且载重也很成问题。

    而且还要在地上铺轨。

    总之,一系列的问题和麻烦。

    但这些问题和麻烦,随着时间的进展,都被解决了。时至今日,火车早已成为地面上强大至极的运输工具,其运载效率,非火车之前的任何工具能比,以至于能比其万一。

    ……

    电脑的发明,影印术的出现。

    于是,文字的印刷,变得比以前百千万倍地方便。

    一本一万页的大辞典,其印刷成本很可能还不到十元,而若在古代,这是要顷一国之力顷无数人手顷无数岁月才有可能完成的宏篇巨制。

    ……

    章老之前传授他五指戏。

    那必定是老人经过漫长岁月,经过对五脏极繁复的体察,才得以创出的一套招式。

    他复授两位老人“类五指戏”。

    所耗的时间,不过是三五日之间。

    所耗的心力,很难说耗费了什么心力。

    一切,不过是顺理成章,不过是轻而易举。——他想研创,于是随后,那套散手就自然而然地出来了,毫无难度。

    而这套散手的功效,和章老那一套的对比,却是十倍百倍地超越和凌驾。

    缘由何在?

    就因为他在“大宗师”体系上的进度,远远超越了老人。

    另外,梦中获得的回天针。

    一套回天针法,要凌驾多少养生的手段、治疗的手段?

    除此之外。

    还有过目不忘,还有天眼,还有整个身心层面上的全方位的提升……

    这就是超越。

    在根本上的超越。

    ……

    之前,在图书馆中读圣贤书的时候,许广陵翻阅了图书管理员的文集、诗集,还有一些迭事及评议等,而此际,许广陵便想起了其中一例。

    钱学森,中国航天之父,中国导弹之父。

    钱学林的朋友,美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔对他有这样的评价:一个钱学森,抵五个师。(所以不能让钱回国。)

    一九五六年,老人家于怀仁堂举办宴会,参会者为二届二次会议的全体委员。

    钱学森被安排在第三十七桌。

    钱到时,却并没有在第三十七桌发现自己的名牌。

    而后,工作人员引领着他,来到了第一桌,他的名牌在第一桌上。

    老人家对他说:“听说美国人把你当五个师,在我看来,你比五个师更重要,重要得多!”

    这就是其亲自把钱从第三十七桌提调到第一桌的缘由。

    ……

    你比五个师更重要,重要得多!

    果真如此吗?

    果真如此!

    因为他代表着某种大势。

    因为有他在,国内在某些领域内的建立和超越,便成为可能。而这种大势及优势,是五个师、十个师以至于一百个师都难以相比的。

    一如全自动流水线对原始人工的超越。

    这种越超,无解!

    ……

    许广陵再次想起了两位老人对“大宗”及“大宗师”二者的评断。

    大宗师,超越世间一切大宗。

    大宗师所能取得的成就,超越世间一切大宗所能取得的最高成就。

    果真如此吗?

    果真如此。

    这就是大势!

    这就是根本!

    再没有任何一刻,比许广陵现在,对这一点的认识和感受,是如此之深。

    而于他而言,现阶段,他的大势和根本是什么呢?

    不是医术,不是厨艺,不是象棋,不是音乐,不是特殊训练。

    而是伏羲诀。

    伏者,潜也;羲者,息也。

    伏兮羲兮,以培其根。

    木有根则荣,根坏则枯。鱼有水则活,水涸则死。灯有膏则明,膏尽则灭。

    惟其根泽,固其花开。

    这便是根本,这便是方向,一切超越,俱由此而来。

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